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La premi\u00e8re journ\u00e9e du 4e Forum africain pour la consolidation de la paix, qui s\u2019est ouverte mardi au Palais des Congr\u00e8s Mourabitoun, a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par de nombreux expos\u00e9s et s\u00e9ances de discussion sur le th\u00e8me de l\u2019\u00e9ducation originelle en Afrique et son r\u00f4le dans la s\u00e9curit\u00e9 intellectuelle et la lutte contre l\u2019extr\u00e9misme.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La premi\u00e8re s\u00e9ance scientifique, s\u2019est tenue sous le titre \u00ab L\u2019\u00e9ducation originelle en Afrique\u2026 racines de la connaissance et ponts de la connaissance \u00bb, sur les contributions des institutions \u00e9ducatives traditionnelles en Afrique (Mosqu\u00e9e Al-Zaytouna, la Mahdhara chinguittienne, Al-Azhar Al-Sharif et l\u2019Universit\u00e9 Bir au S\u00e9n\u00e9gal).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Dr. Sahbi de la R\u00e9publique s\u0153ur de Tunisie a consacr\u00e9 son expos\u00e9 \u00e0 mettre en \u00e9vidence les efforts des \u00e9rudits de la mosqu\u00e9e Al-Zaytouna dans la diffusion de la culture de la coexistence et de la fraternit\u00e9, citant certains de ses savants les plus \u00e9minents tels que Ibn al-Hajib, al-Qayrawani et d\u2019autres.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Dans son intervention, Dr Mohamedou Ould Hzhana a soulign\u00e9 le r\u00f4le de la Mahdhara chinguittienne dans la diffusion de la science et la promotion de la paix et de la fraternit\u00e9 en Afrique.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Dr. Ahmed Mamdouh de la R\u00e9publique Arabe d\u2019\u00c9gypte a abord\u00e9 les contributions historiques de la Mosqu\u00e9e Al-Azhar sous le titre : \u00ab Al-Azhar Al-Sharif, le phare de la connaissance et le manteau de la paix \u00bb, indiquant que cette institution a form\u00e9 un incubateur pour toutes les sectes islamiques qui ont coexist\u00e9 dans son \u00e9treinte r\u00e9concili\u00e9es et fraternelles.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cheikh Taher Fall de la R\u00e9publique du S\u00e9n\u00e9gal a expliqu\u00e9 \u00e0 travers la Mahdara Bir au S\u00e9n\u00e9gal l\u2019histoire de l\u2019\u00e9mergence de l\u2019ancienne Mahdara au S\u00e9n\u00e9gal, et la diffusion la plus importante de la science et des nobles valeurs islamiques par celle-ci.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La deuxi\u00e8me s\u00e9ance a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab Le r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation originelle dans la s\u00e9curit\u00e9 intellectuelle et la lutte contre l\u2019extr\u00e9misme \u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Le premier axe de la s\u00e9ance comprenait un expos\u00e9 de M. Ahmed Ould Neinni sur le r\u00f4le de la Mahdhara chinguittienne dans la diffusion de la paix et de la pens\u00e9e mod\u00e9r\u00e9e, tandis qu\u2019un autre expos\u00e9 portant sur le r\u00f4le des cellules et des conseils scientifiques dans la diffusion des valeurs de paix, de mod\u00e9ration \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 par M. Ahmed Nour Al-Helou de la R\u00e9publique du Tchad. Un troisi\u00e8me axe, pr\u00e9sent\u00e9 par le professeur Jeilani Al-Marini du Royaume du Maroc, traitait du r\u00f4le des villageois et des \u00e9rudits marocains dans la diffusion des valeurs de paix et de mod\u00e9ration. Le quatri\u00e8me expos\u00e9 portait sur le r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation originelle dans la diffusion des valeurs de paix et de mod\u00e9ration.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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